Другие интересные статьи о бизнес обучении
В данном разделе вы найдете полезные статьи о проблематике бизнес обучения.
Фрагмент статьи.
"Российское образование сегодня и историческая традиция его реформ"
Автор: Петров Сергей Олегович
Санкт-Петербургская государственная Лесотехническая академия
Поговорим об образовании с позиции исторического сравнения текущего состояния образования в России и ее дореволюционного образа.
Исследование проблем философии и экологии отечественного образования, находящегося в процессе поисков выхода из своего затянувшегося глубокого кризиса, неизбежно, так или иначе, предполагает обращение к уже имеющемуся опыту его реформ в прошлом.
Сегодня очень часто при обсуждении происходящих процессов, при выдвижении многочисленных рецептов дальнейшего развития звучит, например, тема сравнения, сопоставления с реформами российского образования во второй половине XIX в. после отмены крепостного права и призывы изучать их опыт.
Они основываются, как правило, на указаниях легко выявляемого сходства между общественными процессами в России того времени и нынешнего. Но для изучения того, не являются ли в действительности эти «легко выявляемые» сходства общественной среды развития образования всего лишь поверхностными клише, необходим более глубокий, концептуальный философско-исторический анализ сущности сопоставляемых процессов.
Итак, посмотрим на некоторые метки - образы, довольно успешно внедряемые ныне в массовое сознание.
Тогда рухнуло «первое крепостное право», сейчас – «второе». Тогда было «первое издание русского капитализма», сейчас – «второе».
Тот трудящийся народ - крестьяне, которых освободили с недостаточным количеством земли. И «отрезали» от крестьян общинно используемые земли и с помощью выкупных платежей и налогов заставили финансировать крестьянство проводимые правительством преобразования.
И теперь, в 21 веке трудящихся "освободили" с недостаточным количеством собственности и капитала, «отрезали» от них почти всю так называемую «общественную» собственность и принудили с помощью "ножниц" между ничтожной зарплатой и монопольно высокими ценами финансировать происходящие реформы, то есть «выкупить» свою свободу.
Выберите интересующую вас статью:
Опять??!
Да, опять.
Безусловный идейный антагонист Маркса основатель консерватизма Берк более чем за двадцать лет до его рождения высказал замечательную мысль, которая совпадает с некоторыми последующими размышлениями самого Маркса:
«История – это союз между умершими, живыми и еще не родившимися»...
читать полностью »А с другой стороны, раскованность (вплоть до «отвязанности»), свободный игровой поиск и творчество стратегий и вариантов будущего, сопровождаемые как адекватным, так и неадекватным подъемом индивидуализма и гедонизма...
читать полностью »И политика никому не интересна, и толпы народа, бросившиеся в Церковь, столь же быстро в большинстве покидают ее.
Вот когда дискредитация оказывается окончательно всеобщей, а отчаяние для любого, кто еще не отказался мыслить, - слишком безысходным.
«Нео возрождение» подобно своему классическому образцу заходит в тупик и явственным становится его самоотрицание...
читать полностью »Можно ли извлечь из них нечто новое?
Но таким же казалось положение Библии накануне Реформации, и все же Лютер сумел взглянуть на нее совершенно иначе, чем это удалось схоластам за тысячу лет.
Почему это было возможным?..
читать полностью »«Марксов человек богоподобен в том смысле, что это существо титаническое, универсальное в своих возможностях, предназначенное к родовому бессмертию».
«Рабочий обречен на скотское одичание, полнейшее, грубое, абстрактное упрощение потребностей. И что же – эта духовно опустошенная, слабоумная, одичавшая, ниже животного уровня опустившаяся порода человеческих существ должна возглавить универсальную эмансипацию? Этот новый варвар… призван освободить культуру от цепей отчуждения?
читать полностью »Разумеется, и эта идея «потусторонности» по отношению ко всей прошедшей, экономически детерминированной истории, и такие понятия, как «производительная сила науки» или «свободное время, выступающее в качестве истинной меры общественного богатства», представляют собой не более чем концептуальные эскизы.
Не следует цепляться за более конкретные расшифровки, которые пытался дать им сам Маркс, поскольку они обременены узкими культурно-технологическими ассоциациями, соразмерными условиям и возможностям Х1Х столетия.
читать полностью »«Решающей (опять-таки в перспективе, в потенциях) сферой деятельности человека оказывается деятельность, на возможность деятельности направленная, - работа само изменения…
читать полностью »В-третьих, только сегодня «полное лишение собственности» представляется отнюдь не абсолютной бедностью, а выявляется в сравнении с огромной степенью развития мира богатства и образования, действительной универсализацией общения людей...
читать полностью »Кальвинизм санкционировал предпринимательство как накопление богатства ради богатства, как самоцель, как долг, ибо успехи в этом деле единственный, хотя и косвенный признак, подтверждающий действительную силу личной веры, предопределенности индивида Богом к спасению, а не к гибели. Трансформированный марксизм должен санкционировать самосозидание как накопление культуры ради культуры, как самоцель, как бесконечный процесс погони за ускользающей человечностью, ибо лишь это является косвенным признаком закономерного «выживания- со- смыслом», оправдания потомками («спасения»)...
читать полностью »В источнике три (3) анализировался процесс становления в нашей стране «альтернативного», то есть прежде всего, негосударственного образования.
Среди различных его примеров я обращал внимание также «на религиозное образование: представители различных религиозных конфессий (особенно ислама и протестантизма) открыли в России множество школ, предназначенных, прежде всего, для их собственного расширенного воспроизводства...
читать полностью »